|
Advent 2020 Toelichting
Advent 2020 Toelichting
Achtergrondinformatie bij de kerststal
Lang werd de kerststal als een Roomse versiering afgedaan in protestantse kring. Maar gelukkig kreeg de kerststal eerherstel omdat het toch een bijbelser versiering van het kerstfeest is dan de kerstboom. En bovendien mooie mogelijkheden biedt om kinderen spelenderwijs vertrouwd te maken met de bijbelverhalen en de symboliek rond kerst.
We danken de stal trouwen aan Franciscus van Asssisi die voor het eerst een levende stal organiseerde om zo het feest van kerst terug te geven aan juist heel gewone en arme mensen.
Een kort rondje langs de verschillende figuren: ( in de volgorde van ons project)
- Maria – als beeld van de kerk en de individuele gelovige in wie door haar openheid en bereidheid het nieuwe leven gaat groeien waarin God in ons mensen komt. Zangeres van het lied van de omkering van alle rollen.
- Jozef – de mens op de achtergrond die door zijn droom te leven de komst van God in onze wereld mede mogelijk maakt.
- De engel – niet voor niets heet deze Gabriël, ‘gabber van God’, om te laten zien dat we in de komst van Jezus mogen delen in de vriendschap van God
- De os en de ezel – ontleend aan Jesaja 1: 3. In het hebreeuws ‘schor wa chamor’ waarvan ons woord schorriemorrie is afgeleid. Het schorriemorrie mag eerste getuige zijn. De os is uit zichzelf onvruchtbaar, maar als eerste getuige… En de ezel wordt ook het rijdier van de koning van de vrede.
- De kribbe of voederbak – die staat niet voor niets in Bethlehem, de plaatsnaam die ‘broodhuis’ betekent. Jezus als het brood des levens licht in de voederbak tot voedsel voor de wereld.
- De herders – in die tijd berucht als onbetrouwbare lieden die in een rechtszaak niet mochten getuigen. Zij worden door Lukas tot eerste getuigen gemaakt mede om te laten zien dat Jezus komt om van de laatsten eersten te maken. Uiteraard ook verwijzing naar psalm 23 en Jezus als goede herder
- Het lam – om aan te geven dat Jezus ook het lam van God in de wereld komt die de lasten en noden van mensen op zich neemt.
- De stal – niet letterlijk genoemd in het evangelie! – maar op grond van de voederbak en ‘dat er geen plaats voor hen in de herberg was’ verondersteld. Uiteraard passend en symbolisch voor de nederigheid waarin God onder mensen komt.
- De ster – ontleend aan Numeri 24: 17 ‘een ster komt op uit Jakob’ – als wegwijzer aan de hemel om bij de beloofde te komen. Associatie op de wolk en vuurkolom uit Exodus?
- De wijzen of koningen – ontleend aan psalm 72: 11 en Jesaja 60: 16. In de traditie staan zij voor de 3 toen bekende werelddelen: Afrika, Azië en Europa. Daarom worden ze vaak afgebeeld als zwarte, bruine en blanke, om aan te geven dat Jezus de koning der hele wereld zal zijn. Jes 60: 6 noemt mirre niet als geschenk, de toevoeging door Matteüs van juist de mirre wordt uitgelegd in het verhaal ‘de derde wijze vertelt…’
- Jezus – zijn verwijst naar Jozua als leider en bevrijder, en betekent ‘God redt’
Zo merken we hoe doordacht de traditie van de kerststal is!
|
